CHAN - CHAN (Perú)

Lo que se desprende Chan-Chan (literalmente: Sol Sol). "Es una metropoli precolombian de adobe, construida en la costa norte del Perú por los chimú, se ubica al noroeste del Área Metropolitana de Trujillo entre los distritos de Trujillo y Hunachaco.Su ubicación cercana a las playas demuestra la importancia que tuvo la pesca y el mar para los chimúes.En 1986 fue declarada como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco e incluida en la Lista del Patrimonio de la Humanidad en peligro.

Su nombre se le debe a la intensa exposición solar que soportaba la ciuda. Su nombre actual se le debe a las transcripciones de los cronistas españoles. Chan Chan, está formado por 9 ciudadelas o pequeñas ciudades amuralladas, todo el conjunto fue la capital del reino Chimor, organización estatal de la cultura Chimú.

ARQUEOLOGICAMENTE
Es la metrópoli construida en adobe más grande de America Latina y la segunda en el mundo. El sitio arqueológico cubre un área de aproximadamente unos 20 kilómetros cuadrados, siendo considerada la segunda ciudadela de barro más grande del planeta. Chan Chan es muy hermosa y una ciudad antigua que requiere cuidado, por lo que se le ha cuebierto de una capa de rocas pequeñas para su mantenimiento.
Los conjunto amurallados (palacios) que componen la metrópoli son los siguientes:Chayhuac, Uhle, Laberinto, Gran Chimú, Squier, Velarde, Bandelier, Tschudi, Rivero

ARQUITECTURA

La forma arquitectónica como está organizada Chan Chan refleja que existió una fuerte estratificacion, con clases sociales distintas ocupando diferentes áreas y edificios propios a su condición económica.
Las ciudadelas, por ejemplo, están protegidas por altas murallas y tienen un solo acceso, facilitando el control de los que ingresaban y salían. Las ciudadelas comparten características formales, como:Detalle de muro Chimú en la ciudadela de Chan Chan.Son áreas cercadas de forma rectangular.Tienen orientación norte / sur.Están divididos en tres sectores.Es notable un alto grado de planificación en su construcción.Acceso principal ubicado al norte.Similar zonificación al interior de las ciudadelas.La presencia de plazas, audiencias, depósitos, plataforma funeraria y pozos.Al interior, su organización está dada por 3 sectores: norte, central y sur.

El sector norte es una plaza o patio con banquetas en su perímetro. Poseen audiencias que son construcciones que vista desde arriba tienen forma de "U" y que debieron albergar a un funcionario o personaje ligado a las más importantes funciones administrativas de la ciudad.

En el sector central se pueden encontrar la mayor concentración de construcciones dedicadas al almacenamiento de productos. Además se encuentra la Plataforma Funeraria, pequeña pirámide trunca de baja altura, al interior de la cuál estuvo enterrado el Señor principal de cada una de las ciudadelas.

Esta zona central está formada por un conjunto de 10 recintos amurallados (llamados "ciudadelas") y otras pirámides solitarias. Este conjunto central, cubre un área de unos 6 kilómetros cuadrados. El resto, está formado por una multitud de pequeñas estructuras, veredas, canales, murallas y cementerios.

El sector sur aparenta ser un cercado libre de construcciones, pero que gracias a las excavaciones arqueológicas, se ha podido saber que allí existieron estructuras hechas en materiales perecederos, que evidencian actividades domésticas. Esta zona, fue el área de residencia, donde se ubicaron la cocina y los dormitorios.

A Chan Chan se le ha considerado como una ciudad compuesta sólo por edificios monumentales y grandes templos.

MATERIAL DE CONSTRUCCION

Los muros están hechos de canto rodado de 50 centímetros de alto, que sirven de base para paredes de quincha (caña con barro), con techos del mismo material, soportados por horcones de madera.

Para construir esta ciudad se utilizaron materiales propios de la región. Asi mismo, las ciudadelas fueron construidas usando muros de adobe sobre cimientos de piedra unidos con barro, más anchos en la base y angostos en la cima.

Al visitar estas ruinas lo que mas se admira es la gran belleza, variedad y cantidad de muros decorados con altorrelieves. Estos fueron hechos con moldes y decoraron las paredes de patios, audiencias y corredores, al interior de las ciudadelas. Los motivos decorativos más comunes fueron las combinaciones geométricas, pero también son comunes las representaciones de peces y aves.

Cha-Chan es uno de las obras mas admiradas ya que es un importante ejemplo de la vinculacion entre arquitectura y cultura.

El Tinkuy esta presente en Chan- Chan ya que esta presente en diferentes tiempos y que tiene el presente y su memoria. El presente del chan chan es la reconstruccion que le hacen al mismo para que tenga sus huellas e historia de lo que fue en su momento. Se puede apreciar los espacios en que ellos habiataban o trabajaban asi como los paisajes que forman esas misma construcciones en el lugar. Tambien esta presente la envoltura ya que si nos damos cuenta las grandes murallas envuelves a los espacios interiores creando asi una jerarquizacion y proteccion de los mismos.

" Chan Chan vivo en el pasado, presente y futuro"

ESPACIO ANDINO, ESPACIO SAGRADO

¿Transformar la Cultura Andina? Por qué?
La cultura andina se debe transformar ya que tiene una gran vinculacion con la arquitectura y esto conlleva a que se base en las tradiciones y constumbres de cada persona que habita en el pueblo y que busca tambien vinculaciones entre las ideas, mitos, sueños, objetos. La cultura andina establece la validez del conceptio andino como un modelo general que busca especificidades tanto en sentido sustantivo como adejetivo y en los diferentes momentos de la historia.

¿Que se adhiere el concepto de lo andino?
Lo general y lo especifico:
lo general que considera al espacio y la historia andina que correspondan al espacio, pueblos y desarrolos historicos vinculados a la cordillera de los andes.
Lo especifico que alude a un conju8nto de rasgos y caracteristicas culturales y sociales vinculadas a los desarrollos.

¿Cual es la nocion de espacio de la cultura andina?
La nocion del espacio andino se refiere al caracter y principios de andinidad. Se referia a la idea de andino considerando tambien la racionalidad andina que son los desarrollos culturales y sociales de los antiguos tradicionales pueblos de los Andes que partian no solo de la cosmovision sino tambien de la logica que poseian.

Los "Templos en U" de la Costa Central de Perú.

Los Templos en "U" son grandes construcciones cuya principal característica es la estar formada por tres pirámides. Una principal generalmente la mas elevada, flanqueada por otras dos pirámides alargadas y menos elavadas, conformando de esta forma el patrón en "U".

1) Tener el patrón en forma de "U". Esto es, tres pirámides en la forma antedicha, con una pirámide en el fondo (Pirámide Principal), flanqueada por otras dos pirámides a ambos lados (Brazo Derecho y Brazp Izquierdo, respectivamente).

2) Plaza. Es el espacio que se encuentra entre las tres pirámides del patrón en "U". Está nivelada.

3) La Pirámide Principal es alta ya que tiene dos plataformas bajas adosadas a los lados de la Pirámide Principal, tiene tambien un Atrio que es una depreción construida, al centro y en la parte más alta de la Pirámide Principal. Esta estructura es cuadrangular, dejando uno de sus lados -en que mira a la plaza- abierto. La Escalera Principal Es el elemento arquitectónico que conecta la Plaza con el Atrio, Vestíbulo: Es una estructura que cerca un espacio reducido de la Plaza, y su ubicación es en la Plaza y adozada a la Pirámide Principal, Pozo Circular Hundido: Es una construcción circular excavada en el suelo. Cuenta con paramento interior y piso.

4) Orientación. Todos los Templos en "U" comparten una orientación similar con respecto al norte magnético. Esta orientación se toma trazando una linea imaginaria que pase por el medio del atrio haciendo ángulo recto con la linea que corre paralela al frontis de la Pirámide Principal. Por lo general esta linea corre casi paralela a los Brazos.

CONCEPTOS:

- Integración

- Interacion con el proceso cultural

- Riqueza (potencial importancia)

LA LLAMA

La Llama es el más grande de los cuatro camélidos sudamericanos. En realidad la llama, al igual que la Alpaca, es un animal creado por la mano del hombre. Hace más de 4500 años que se domesticó y en la naturaleza no se conoce en estado salvaje.

Es un gran animal originario de los Andes, Patagonia y Tierra del Fuego en Argentina, Bolivia, Chile, Peru. Ecuador cuenta con 10365 llamas, 6685 alpacas, 2683 vicuñas y la comunidad Palacio Real con 175 animales entre llamas y alpacas.

La llama es una gran importancia en la cuestion economica de algunos paises especialmente de Perú ya que el principal uso de este camélido era como animal de carga, aunque su carne, lana, cuero, y hasta excremento también se empleaban. En el presente se ha vuelto a implementar la cría de la llama, siendo el valor de su carne el mayor interés.Una llama adulta puede lograr una altura de 1.3 metros en los hombros con un peso máximo de unos 140 Kg. El período de gestación toma once meses.

La llama es un buen animal que sigue siendo utilizado por los pobladores andinos como transporte de mercancía y como carne. Se usaban por todos los pueblos andinos desde el sur de Colombia a la Araucanía en el sur de Chile, su lana es una lana buena de la cual se hace la vestimenta de la familia beneficiada por domesticar y cuidar al animal.

LA CREACION DE LA LLAMA

Existen varias versiones de la creacion de las llamas entre las cuales el jesuita José de Acosta

escribe un libro llamado "La Historia Natural y Moral de las Indias" donde intenta explicar el origen de los camélidos y dice de las llamas que "es el animal de mayores provechos y menores gastos de cuantos se conocen" y afirma que Dios unió en la misma especie ovejas y burros.

Mientras que otra version perteciniente a los integrantes de Imperio Inca dice que se creo por el desobedecimiento de una pareja de concebir matrimonio ya que en su cultura era prohibida y para evitar su muerte decidieron convertirles en una pareja de llamas, para lo cual creen que cuando estas lleguen a su destino recuperarán su forma humana y regresarán al mundo para un nuevo reino con armonía entre los hombres.

LA LLAMA Y LOS ESCUDOS ANDINOS

La Llama es el símbolo patrio boliviano que representa al reino animal o fauna autóctona de Bolivia y se encuentra representada en el Escudo de Bolivia. También aparecía en el primer escudo del Perú de 1820, si bien luego se cambió por una vicuña. Cabe destacar que la llama también está presente en el escudo comunal de la ciudad chilena de Calama.

USO DE LAS LLAMAS

La llama es uno de los animales más útiles ya que sirve como animal de carga. Su fibra se usa para tejer abrigos, sus intestinos para hacer cuerdas y tambores y su excremento como combustible.
También existe un uso cómico. En Argentina, una compañía telefónica ha utilizado a la llama como principal emblema de su campaña publicitaria, con el eslogan de "la llama que llama",que incluye reflexiones jocosas sobre los usos hipotéticos.